在汉文帝时期，天下最富庶的地方，并不是关中三辅等农业基地，而是远离中央的江东之地。盖当时汉朝行黄老之道，主张无为而治，特别是在国家行政体制上，主张中央“无为”，给予地方充分的发展权力，这对国家经济的发展固然有利，但也导致了地方日益坐大，而江东的吴王刘濞便是乘着这宽松政策的春风，一日日强大起来的。

吴王刘濞是汉高祖刘邦二哥刘仲的儿子。刘仲这家伙，是个臭名昭著的逃跑王爷，当年刘邦封他做代王，要他去抵抗匈奴，结果这家伙一遇到匈奴铁骑就吓破了胆，竟丢下大军独自偷溜了回来。这事不仅让刘邦大为恼火而撤了他的王位，也让他素有大志的儿子刘濞深感丢脸，为了挽回父亲的名誉，刘濞自告奋勇跟随刘邦平定英布之乱，并拼死奋战，立下大功。此时荆王刘贾已被英布所杀，又无子孙可以袭封，刘邦于是将刘贾这块地盘交给刘濞管理，王江东三郡共五十三县。地盘仅次于刘邦长子齐王刘肥所封七十二城，是为诸侯中第二大国。

可是，任命刚下，刘邦就后悔了。

原来，刘邦和很多秦汉人一样，也拥有预知未来的看相本领。他回头仔细研究了一下刘濞的容貌，发现他面有反相，顿时大惊失色，但丹书铁券都送出去了，君无戏言，刘邦也反悔不得，无奈只好拍了拍刘濞的背，警告他道：“汉后五十年东南有乱者，可是汝邪？然天下刘姓为一家也，慎无反！”

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刘濞闻言大惊，赶紧磕头表示自己绝对不可能造反，誓死捍卫刘氏江山，当然他后来食言了。

说实话，我觉得史书中这段记载有点不靠谱。关键是司马迁把刘邦夸的太神了，不仅把反叛的人说中了，还把反叛的时间也说准了，真看得那么准的话，以他的性格，也绝对不会心存侥幸的。

当然，抛却夸张的成分，刘邦对刘濞的担心不是没有道理的。江东吴地，本就是刘邦死敌项羽的发家之处，这里老百姓对汉朝有没有感情且不说，但对项羽肯定拥有无比的同情与敬仰，再加上吴地自古民风彪悍，结结实实一个火药桶子，只要有人带头煽动，肯定会有不明真相的群众跟风造反，到时候事情可就麻烦了。

刘邦猜的没错。果然，四十多年后，事情大条了，刘濞在六十多岁的高龄，竟忽然起兵造反，而且不止是他一个，半个天下的诸侯王突然变成火药桶，并居然被同时引燃，集体爆炸，史称“七国之乱”。

不过话说回来，火药桶这么快被引爆，点燃火信者却不能全算在刘濞头上。刘邦的儿子汉文帝和孙子汉景帝，至少要负百分之五十的责任。

事情的源起，在“七国之乱”前二十余年。那时，汉景帝还是个少年太子，年纪最多十三四岁，性子冲动，活脱脱莽撞人一个。一次，吴王刘濞的太子刘贤来长安朝拜，完事儿了就常常和刘启泡在一起玩儿，那时候少年们也没有什么电子产品，平常的娱乐除了打猎，就是喝酒博戏，结果有一次，也许是都喝醉了，两人竟为一步棋争执起来，先是对骂，然后开始互相推搡，最后竟动起手来。

图：汉代桌游六博

那刘启本就是个天生吃不得半点亏的人，再加上喝了点酒，便不管三七二十一抄起石制棋盘，照着刘贤脑袋就是一下子。刘贤的脑袋可不是花岗岩，哪里经得起这样砸，结果当场脑浆迸射，扑地气绝。

冲动是魔鬼啊，一子之争，竟然引发了一场血案，不过刘启虽然粗暴狠毒，倒也算耿直，坏事他做就做了，并不打算抵赖狡辩，更不会随便找个替死鬼顶罪，他杀完人后，便丢了棋盘，径直跑去找皇帝老爹自首。刘恒虽是一个不错的皇帝，但毕竟护犊子，王子犯法与庶民同罪这种屁话不过说说而已，真要判宝贝儿子一个过失杀人罪去吃牢饭，那是不可能的（注2）。于是刘启这个汉朝太子照做，刘贤这个吴国太子人白死，文帝只是派人把那具惨不忍睹的尸体送回吴国去，要刘濞埋了算数。

没有想到吧，堂堂皇皇的文景之治中，原来竟隐藏了如此多阴暗的角落。汉文帝刘恒，这位后人甚为推崇的所谓明君，其实也不过一私情泛滥的庸人而已。史书还记载，刘恒生活甚是简朴，从不铺张浪费，在他当政的23年间，“宫室苑囿、车骑服御，无所增益”，一座花费一百万钱的露台都不舍得修，甚至就连自己宫里的女人，衣裙都不许拖长了，能省一点布料算一点；但一转身，竟不惜赏赐数十亿钱（几乎相当于整个汉朝一年的财政收入）给自己的男宠邓通，甚至还送了座铜山给他，让他想要多少钱就自己造。

图：质量极佳的邓通半两钱，至今仍是钱币收藏家的挚爱

“汉文虽爱露台之产，邓氏之钱布于天下。”这可真是一个充满了悲讽感的笑话。

史书还讲，文帝修建霸陵，皆以瓦器，不用金、银、铜、锡装饰，且利用地势依山开凿，不另兴建高大的坟堆。可事实上，霸陵在史书中曾三次被盗掘，特别是在晋建兴年间，有人盗掘了霸陵后，竟“多获珍宝”，以致当时的晋愍帝都大为惊叹：“汉陵中物何乃多邪！”手下回答说：汉天子即位一年而为陵，天下贡赋三分之，一供宗庙，一供宾客，一充山陵；霸陵在诸陵中已经算是很简朴了，却还要遭到盗掘，“亦百世之诫也”。另外明朝时霸陵曾因秋季灞水冲激，被冲出五百余片石板，可推测汉文帝仍然坚持以石为棺椁，其目的无非是为了厚葬其中，随葬“皆以瓦器”并非事实。总之，文帝虽有大俭之名，但有大奢之实，其心理行为的矛盾十分怪异，这显然是一位双面帝王。

另外，据史书记载，刘恒在入京称帝之前，他的代王王后便已死了，及刘恒入京为帝，不及两个月，代王王后的四个儿子便相继病死。而恰巧就在这个时候，功臣们请刘恒早立太子，既然这四个嫡子恰巧都死了，那么就立庶长子刘启（窦姬之子）为太子吧，刘恒说我自己的皇帝位子都没坐热，咋能这么快就定自己的儿子做接班人呢？于是又假模假式的推让了三次，当然最后还是答应了，并给天下所有家庭的嫡子每人都升一级爵位以为庆贺。这位刘启就是日后的汉景帝。

在吕后掌政的十几年间，每位刘氏子弟几乎都被迫与吕氏女结为姻亲，刘恒应也无法例外。所以，这位刘恒正妻应为吕氏女，她恰巧死在刘恒称帝之前，而她的四个儿子又恰巧都死在刘恒称帝后短短两个月内，而且一死刘恒就马上得立太子，真的是很恰巧啊。

年纪轻轻就生了四个儿子，这说明刘恒与吕氏女的感情还是不错的，但在皇位面前，爱情，亲情，父子情，全都可以抛下！！

细思极恐。

李世民望尘莫及。

图：昨天考古刚刚确定了江村大墓为汉文帝霸陵的真正位置

事实上，被史书夸上天的“文景之治”也并没有我们想象的那样美。当时赋税是很轻，天下也太平，但在轻税与放任自流的经济政策下，真正得益的却是富豪与权贵，他们官商勾结，兼并成风，他们还私自发行货币，垄断盐铁生产，买官，买爵，蓄奴，花钱免罪，放高利贷……以至贫富分化，社会风气极其败坏（见贾谊奏疏）。文帝初期，列侯与诸侯王及他们的母亲妻儿，还有二千石以上的政府高官，甚至可以随意逮捕平民！至于世人称道之文景田租低税率（注3），那也不是表面那么简单；首先，汉朝的赋税里田租只是小头，更大头的还有献费（给皇帝的贡赋）、口赋（人头税）、刍稿税（牧草与秸秆税）、户赋（按户征收）、訾税（财产税）、更赋（以纳钱代更役的赋税）及其他杂税。这边收少了，那边再补回来，平白赚了仁政之名，岂不美哉？所以《汉书 食货志》上说：“汉氏减轻田租，三十而税一，常有更赋，罢癃（老弱病残）咸出……厥名三十税一，实什税五也。”

哈哈，好一个文景之治！

在每一个被治世阳光普照的天下，都有一帮被晒干了的小民。

图：霸陵陶俑

一次，有个老百姓偷了高祖祭庙（高庙）座前的玉环，刘恒为成就自己的孝名，竟要加重刑罚，诛灭那人三族（注4），好在廷尉张释之秉公持法极力劝阻，刘恒这才同意将那人斩首了事（注5），还因此获得了个从谏如流、轻刑善政的好名声。

小民惨，官吏也好不到哪儿去。云中太守魏尚，扎根边疆，对抗匈奴，出生入死，战功赫赫，却仅仅因为上报的杀敌数字与上交的敌人首级差了六个，就被下狱削爵，罚作苦力。帝国刻薄寡恩，竟以至于此，更讽刺的是，比起景帝武帝，文帝还算仁厚的。

至于历史教科书上所称道的废除肉刑（伤残肢体之刑），也没那么光彩耀人，因为汉文帝废肉刑后，却将砍右脚的肉刑改成死刑，将砍左脚的肉刑改成打五百板子，实际上死的人更多了，而打板子虽然保住了罪犯的腿，但人基本上打不满数目就被打死了，实际上只是赏你个全尸。所以《汉书 刑法志》载张苍、冯敬上书称汉文帝废肉刑“外有轻刑之名，内实杀人。”这可不是夸张，要知道，就算是暴秦的“笞刑”，也不过几十下板子，除了“熟笞”算是情节严重要加刑，那也是打满一百下就到了顶点。因为超过一百板子，就真的有可能打死人；五百板子，那几乎要打成肉饼了。结果，这一废除肉刑的“仁政”，却让罪犯遭击打致死者“岁以万数”（《通典 刑法六》），以至于“当此之时，民皆思复肉刑。”（东汉崔寔《政论》）老百姓甚至很想恢复肉刑了，真是讽刺啊！最后，就连汉文帝的儿子汉景帝都看不下去，即位后便下诏说：“加笞与重罪无异，幸而不死，不可为人。”于是一路将笞刑减为一百到两百下，但即便如此，这一两百板子仍能打得你生活不能自理，故“酷吏犹以为威”，小民们仍然对此怕个半死。

图：促使汉文帝废除肉刑的天下名医淳于意父女

大概皇帝本就是这世上最肮脏的职业罢，所以相对而言，刘恒已算是最开明最仁慈最有吃相的一个了，至少，他对自己的名誉与身后评价相当在意（注6）。所以，虽然有时候他言行不一，伪善装逼是个双面人，但因他长期在边地太原做代王，亲眼目睹秦末战乱留下的荒残景象，所以一生惜民力，懂克制，有底线，仍可以说是千古无二的明君仁主，就算是装，人家装了一辈子，这也难能可贵。

事实上，汉文帝所创的选举制、赦宥制、纳言制以及亲耕籍田、开放鼓励民营经济等汉初制度，都是开创历史的开明善政。而他废除连坐法，改易关中“告讦之俗”，设立五等刑期等（注7），也是对商鞅秦制的一次伟大开明改造。还有他所奉行的财政紧缩政策，更是中华帝国集权政治的一个奇迹，在中国历史上，没有一个时代，能像文帝统治期这样，用这么少的国防开支与行政成本，维持一个这么大的集权帝国（注8）！我们现代人见惯了自由民主文明，或许不觉得如何，只有身处其中之人，才能真正了解他的伟大。

所以，司马迁夸汉文帝“德至盛也”，班固也对他大唱赞歌“呜呼，仁哉！”曾国藩等人甚至说“其德为三代后仅见之贤主”。

这人就怕比，来个稍微仁厚简朴点儿的不容易，那还不得使劲多上点谀词，否则后世的皇帝哪儿还有动力稍微控制一下自己。其实中国的老百姓是最容易满足的，只要统治者知道克制一点，少折腾一点，向来拥有超强忍耐力的中国人民就能送给你们一个治世乃至盛世！

注2：因汉文帝子嗣较少，除了不受宠的代王刘参，其他活到成年的儿子就只有汉景帝刘启与梁孝王刘武两个，所以不免对他们过于纵容，就连给太子请的太傅也是石奋这种老好人，导致刘启越来越骄纵，有次还带着弟弟刘武一起在司马门飙车（依汉律《宫卫令》，除了皇帝，无论谁通过司马门都得下车下马），结果被时任公车令的张释之当场逮捕。这事儿可大大小，三国时曹植便是因此而彻底失去了争夺世子的资格。当然，汉文帝比曹操更加护犊子，刘启很快就被特赦出狱，未受到任何惩罚，且也未因此影响其储君之位。 注3：先秦时期田租一般为十税一，高祖时期降为十五税一，文帝即位后第二年降为三十税一，中间甚至还有十一年不收田税，直到景帝即位后，才又恢复为三十税一。 注4：夷三族之罪，早在高后元年便已废除，故文帝此举，乃以皇帝权威擅改法律，故张释之拼死谏诤。 注5：反观汉景帝时，宠臣晁错为了出行方便，竟然凿穿了太上皇庙（祭祀高祖的父亲刘太公的庙）的围墙，更加大逆不道，但汉景帝只是批评两句了事。看来，秦制帝国虽用法苛刻，但皇帝与权贵并不受此约束，百姓在他们眼里不过是草芥罢了。就连汉文景这样在历史上有名的明君都是如此，其他皇帝就更别说了。张释之所言（“法者，天子所与天下公共也”）虽然很好听，但在秦制帝国中是注定无法实现的。 注6：汉文帝对自己“身前身后名”如此看重，与他皇位合法性不足有关。毕竟，他是外藩入继、叔夺侄位，无论怎么说都是得国不正；所以他必须将自己塑造成一个道德楷模与天下臣民的施惠者。所以“文景之治”，实质是一个政治暴发户的救赎之路，一个杀妻杀子杀侄杀弟者的救赎之旅。 注7：秦律无刑期，全是无期徒刑，且代代相传，子子孙孙都是臣隶；只有上缴大量罚金才能赎刑。 注8：当然，这种大国家、小政府的奇迹只有在大灾大乱之后才可能出现；如前所述，随着经济的发展，地方豪强凭借政策优惠占据权力真空而逐渐坐大，导致越来越严重的土地兼并与贫富差距等社会问题，这时候汉王朝又会出来收紧管控与民争利。中国几千年历史（甚至整个世界历史），便是在这一文一武、一张一弛中曲折前进。

汉匈河西之战，霍去病大胜，并一举收降了浑邪与休屠部众近十万。这也很正常，匈奴人生性崇尚武力，信奉强者，为此他们甚至愿意匍匐在英雄的脚下，卑躬屈膝，心甘如饴。

于是，霍去病好整以暇，率领汉军与十万匈奴部众浩浩荡荡渡过黄河，南归长安。如此大规模的异族降汉，举世罕见，天下为之震动。

而最震动的却是大司农郑当时，这么多匈奴降众，衣食住用加赏赐，那又得花钱如流水了，管家难为也，大帝国的管家愈加难为。

果然，汉武帝一声令下，在民间征调了两万辆马车（此举对民间造成了极大的骚扰），组成浩浩荡荡的欢迎队伍，迎接来降胡人，并沿途供给衣食，以展国威，迎回来后又拼了命的赏，益封霍去病一千七百户（注1），封浑邪王万户为漯阴侯，并封其小王呼毒尼为下摩侯，雁疪为辉渠侯，禽黎为河綦侯，大当户调虽为常乐侯……前前后后共封赏了三十二个匈奴小王及其部众，数十亿的铜钱就这么甩出去了，连同汉军的有功将士，这一年刘彻总计花了一百多亿钱，相当于汉朝两年多的财政收入，之前卖爵所得三十多亿钱居然根本不够用，败家子啊！

所以当时大臣汲黯就说：“匈奴畔其主而降汉，何至令天下骚动，罢敝中国而以事夷狄之人乎！又虚府库赏赐，发良民侍养，譬若奉骄子。臣窃为陛下不取也。”但汉武帝不仅不听，还在几个月后以小错将汲黯免官。这就是独裁帝王的通病，好大喜功爱面子，对外极其大方，对内聚敛无度，一将功成万骨枯，一国功成万民苦。

后世历史学家钱穆也评价说：“中国以优势的人力和财力，对付文化较低、政治组织较松的匈奴，采用主力击破的攻势，自比畏葸自守为胜。汉武帝挞伐匈奴并不误，唯惜武帝内政方面有种种不需要的浪费，所以匈奴虽败，而中国亦疲，故为后人所不满。”

然而刘彻却认为这一切都是值得的，只要为了帝国的扩张与荣耀，该花的钱就得花，砸锅卖铁也要花，国库里没钱了不要紧，从朕的小金库里出（注2），再穷不能穷将士，再苦不能苦降胡。只有这样，才能让更多的将士甘心效死，才能让更多的胡人归附大汉，等到匈奴单于伊稚斜众叛亲离末日来临之际，这才叫做功德圆满。正如汉朝学者扬雄所言：“且夫前世岂乐倾无量之费，役无罪之人，快心狼望之北哉？以为不壹劳者不久佚，不暂费者不永宁，是以忍百万之师以摧饿虎之喙，运府库之财填卢山之壑而不悔也。”

不久，武帝又下令，将这数万匈奴降者分成五部，分散安置在汉朝五个西部边郡（陇西郡，北地郡，上郡，朔方郡，五原郡）以北的塞外，因其故俗，称五属国，以为大汉西北屏藩，并设属国都尉，负责管理。属国都尉既是便郡太守的军事助手，同时又接受中央的典属国的领导。后来，这些匈奴人与汉人渐渐融合，十六国时期在河西一带颇为活跃。

投降的匈奴人反倒成了守卫汉朝边塞的铜墙铁壁，这样一来，北地以西的边郡驻兵就可以适当减少了，于是各郡次年就裁减了近一半兵员，大量节省了边郡军费开支。晁错《言兵事疏》曾经说过：“以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。”但当时乃汉文帝时，时机并不成熟，直到四十多年后汉武帝才将其实现。看来刘彻也并非一光会烧钱的败家子儿，人家是真有深谋远虑。

图：汉武帝的扩张

另外刘彻霍去病此次大动作，也使得自金城（今甘肃兰州）、河西，直到盐泽（又称蒲昌海，西去玉门、阳关三百余里，即今新疆罗布泊）广袤达十五万平方公里的大草原成为一片真空地带，匈奴的势力几乎绝迹，通往西域的大门被完全打开。由此，汉武帝开发河西沟通中亚的伟大战略正式展开。六年后，汉帝国在祁连山下设立酒泉、武威二郡，并将一部分汉人迁徙到此地，再四年，又设张掖、敦煌二郡。又三年，汉朝的长城一直修到了玉门关（汉武帝置。因西域输入玉石取道于此而得名，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城），史称“西塞”。这样一路向西，等到四十余年后汉宣帝时，整个西域三十六国便全部成了汉朝的藩属，横贯欧亚惠泽千年的丝绸之路自此畅通无阻（注3）。

正所谓犁其庭，扫其闾，郡县而置之，则云彻席卷，后无余灾也。如此，匈奴折翅伤翼，失援不振，末日不久矣。显然，汉武帝对于河西乃至西域的经营，超越了秦始皇南攻北守的长城战略，站在前人的肩膀上，刘彻的目光无远弗届。

看来汉朝的对外扩张战略很简单，就是两个字，殖民。说到殖民移民，国人常常想到的是西方之大航海或者美国之拓荒史，其实中国人几千年来何曾断过移民大开发，就算到了近现代，中国人的耕地与城市仍一直在往蒙古草原、东北森林与新疆荒漠中挺进，开垦无止境。

而霍去病一身孤胆得四郡，再次创造了传奇，也让刘彻感到很争气，爱他简直超过了自己的儿子，武帝有时候甚至想，要是霍去病是朕的儿子就好了，朕一定培养他成为古今天下第一雄才大略的帝王。

但是很可惜，霍去病投错了胎，他最多只能向古今天下第一的战神发展。于是武帝便找机会要他多学学孙吴兵法，在实践的基础上加强理论素养，最好自己也能写本兵书出来。大丈夫不仅要做名将，还要做个军事家。

然而霍去病对此却毫不为然，竟冷哼一声，傲然道：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”

面对堂堂汉武大帝的谆谆教诲，还敢嗤之以鼻的，这世上恐怕也只有霍去病了。

然而，武帝听了这话不仅不生气，反而很开心，没办法，他就是喜欢这个目空一切的小子。

宋代军事理论家何去非尝言：“法有定论，而兵无常形。守一定之书，而应无穷之敌，则胜负之数戾矣。”古之战，是在山地平原；今之战，是在草原大漠。地形不同，对手不同，如果再拘泥于古兵法，那就是纸上谈兵了。新形势下需要新的作战方略，在战争领域内，理论永远是苍白的，只有丰富的战争实践才最重要。霍去病是个明白人，所以不学兵法，显然又是一个类似于项羽的天才人物。正所谓“运奇合变，既胜而不以语人，则人亦莫知其所以然者。”只可惜他活的太短，没有将自己的战争实践著作成书流传后世，否则中国的骑兵战术体系，必会有更加长足的发展，总不至于处处落后于北方胡虏。

武帝真的很欣赏这样的霍去病，于是又特意命人给他建了座大宅院。完工后就让他去看看满意否。谁知霍去病根本不去看，一口就给拒绝了。他虽生于绮罗，视之为理所当然，但并不沉溺此中，否则他待在长安享福就好，又何必将青春韶华付诸塞外的风霜，去打什么匈奴人？

所以当武帝问他原因时，霍去病只回答了一句话：“匈奴未灭，无以家为也！”

霍去病为人少言不泄，有气敢任。他的话从来不多，但字字句句斩钉截铁——有这建大宅子的钱，充当军费打匈奴不香吗？对霍去病来说，有所得只是低级快乐，有所求才是高级快乐，而他的“所求”就在于平灭匈奴，而不是长安的富贵温柔乡。只要使命未达，草原不空，宅邸再大再豪华，也留不住他。留不住他的人，更留不住他的心。也许，如果上天不要那么快收走他，让他多活哪怕二十年，匈奴会真的被他灭掉，而无须等到八十年后的陈汤。

总之，这话旁人说是吹牛皮。霍去病说却足以振奋天下，它不仅振奋了武帝，振奋了群臣，并长长久久，振奋了千年来的中华热血男儿，它甚至振奋了整个中华民族奋发向上，自强不息。从此每当胡氛嚣张，民族危亡，中国总有仁人志士想起这句话，站起来，冲上前，因公忘私，舍生忘死，万众一心怒吼前行，用血肉与生命去驱逐胡虏，护卫家园。国破家亡也罢，山河碎裂也罢，只要有这种精神在，中国就永远不会亡。

有的人洋洋洒洒长篇大论，却听者昏昏入睡，有催眠之奇效；可霍去病只说了短短九个字，却听得叫人血脉贲张，灵魂向上。

注1：至此，霍去病封户数达到一万零三百户，与卫青同为万户侯。 注2：据《史记·平准书》:“而胡降者皆衣食县官，县官不给，天子乃损膳，解乘舆駟，出御府禁藏以赡之。” 注:3：研究发现，亚欧大草原（从今中国山西省至今维也纳城郊）的传播速度远高于南面的农耕地区。所以，从某个方面来说，中国人乃至整个世界人民都要感谢霍去病，这位19岁的小将，在短短一年内，便为东西各大文明的两千年交汇奠基。直到现在，一带一路，仍将持续为全球发展提供增长引擎与新机遇。霍小将，名垂千古，功莫大焉！

公元前484年，吴王夫差杀死了反对他北上称霸的重臣伍子胥后，开始毫无掣肘的面向北方，轻舞飞扬。

首先，公元前482年，夫差在完工了中国第一条大运河邗沟，沟通了长江与淮水之后，又广征民工开挖了第二条运河，东起泗水南岸的湖陵（今山东鱼台县北），西到与黄河汊道济水相连的菏泽，将泗水与济水连成了一片。因其运河水源来自菏泽，故称菏水。

由于泗、济两水相距并不远，所以这个工程很快就完工了。加上吴国之前修建的邗沟，夫差等于是将江、淮、河、济这“四渎”（注1）全给贯通了，这样一来，整个黄淮平原就成为了一个巨大的交通水运网，在主观上，这是吴国北上称霸的必由之路，但在客观上，却成就了在这个交通网中心的陶邑的繁荣，陶邑即今山东定陶，本是宋国一个无足轻重之地，却如同今日之深圳般在十年时间内一跃而成天下的经济中心，可称得上是我国古代一大经济奇迹。传说公元前473年越灭吴后，范蠡便“乘扁舟浮于江湖”至陶为朱公，凭借智谋与陶的特区位置，成为天下首富。

扯远了，总之，运河完工后，吴国北上的水路就畅通无阻了，于是就在这公元前482年的夏天，雄心勃勃的吴王夫差正式率大军沿邗沟、荷水北上，经过宋、鲁二国的地界，去参加在黄池（今河南封丘县南）举行的诸侯盟会，觅机抢班夺权，与晋定公争夺天下武林盟主之位。

晋国是春秋老牌列强，在中原武林盟主这个位子上也坐了数百年了，实力非同小可，夫差不敢掉以轻心，所以带了全国精兵北上，只留下太子友、王子地、王孙弥庸、寿於姚等率不到一万吴军留守国都姑苏。

这个荒谬而不顾后果的军事行动马上遭到了很多人的反对，且不说越国在后方虎视眈眈，如今吴国刚刚度过饥荒，百姓疲敝，且适逢盛夏，谷物还没有成熟，此时用兵，若有拖延，耽误了秋收，那可就惨了。

可是谁都不敢在这个当口批评夫差的错误路线，伍子胥的死把大家的棱角全磨光了。

没人站出来，太子友也只好自己出马了，老子再凶，也不至于凶到杀儿子吧！

但为了保险起见，太子友还是选择了一个比较委婉的进谏方式，通过一个“螳螂捕蝉黄雀在后”的寓言，暗指夫差这支螳螂要小心句践这支黄雀。

这个故事其实并不新鲜，一百年前楚国名相孙叔敖早就跟楚庄王讲过了（韩婴·《韩诗外传》卷十），当时楚庄王听了孙叔敖的劝谏，而没有在准备尚未充分的情况下攻打晋国。

可夫差不是楚庄王，他没有楚庄王那么虚心，更没有楚庄王的远见，他没有接受太子友的劝谏，而是一意孤行，非要冒险去尝尝当中原霸主的滋味。

于是，夫差迎着一片朝阳兴高采烈的来到了黄池，广发英雄贴，举办天下武林大会。

黄池这个地方老有名了，周朝的传奇人物超级旅行家周穆王就曾经在这里开过party，还专门为其写了一首原创歌曲：“黄之池，其马喷沙，皇人威仪。黄之泽，其马喷玉，皇人受谷。”黄池之名，便源于此。

图：周穆王巡游

黄池在这之前也举办过两届诸侯盟会，盟主都是晋国人，一个是曾与楚庄王争霸天下的晋景公，一个是晋国当前国君晋定公的爷爷晋昭公。

看来这是个开大会的好地方。古龙先生的武侠小说《名剑风流》，也将这里作为召开武林大会的好地方。

如果你觉得武林盟主太逊，咱们还可以搬个皇帝出来，宋太祖赵匡胤就是在这里被“强逼”着当了皇帝，黄袍加身的。

看来这是一个代表权力的好地方。

夫差就是要在这个著名的好地方登上他的人生巅峰，想想，就觉得开心。

可惜他的如意算盘并没那么好打，第一个不答应的就是现任盟主晋定公。

自当年晋景公派巫臣出使吴国，联合吴国对付楚国，晋吴已结盟近百年，从来都是晋国做老大哥，如今吴国竟想爬到晋国的头上来，这怎么行呢？晋定公表示：“晋国当诸侯伯主已经好多年了，现在轻易更改，我不要面子的么？”

吴王夫差派大夫王孙雒说：“不对，在周王室中，我们吴国才是长房，应该由我们主盟。”（注2）

晋国人还是不答应，双方相持不下，吵了十几天，都没结果。

屋漏偏遭连夜雨，夫差正在为争盟一事郁闷，更郁闷的事情从后方老窝传了过来——说越兵已趁此机会偷袭吴境，太子阵亡，姑苏台被焚，国都危在旦夕。

晴天霹雳！

“怎么办？”夫差看着群臣，眼光定格在伯嚭的身上。

伯嚭低头不语，面如土色。

王孙雒突地站了起来，大声道：“如今之计，当先杀了从姑苏来的七个使者，封锁消息！”

夫差阴沉着脸，口中只吐出五个字：“杀！现在就杀！”

几个亲军一拥而上，将这七个可怜的倒霉鬼当场杀死。

王孙雒忙命亲兵将尸体悄悄处理干净，这时夫差又补了一句：“此七人在此所言，敢泄露者杀无赦！”

群臣伏地，颤栗无语。

夫差此时再不信任伯嚭，转身对王孙雒说道：“句践不讲信用，趁寡人不在就捣乱。你说，寡人要不要赶紧回去？”

王孙雒道：“不能回去。我们要是就这么走了，诸侯们马上就会发现我们后方的危机，说不定还会和越国夹攻我们！”

“那我们就留下来，姑且让晋国来当盟主，尽快解决这里的事儿？”

“更加不可。晋国人当了盟主，我们的行程就要听命于他们，待久了夜长梦多，姑苏城必将不保！”

“那怎么办？”

“留下来争夺盟主之位！然后以霸主之威立刻回师，反击越军。如此，事情或许还有转机。”

“可是晋国人寸步不让，奈何？”

“事在危急，容不得片刻犹豫。请大王立刻下令全军厉兵秣马，连夜向晋国人挑战。晋国人嘴巴虽硬，其实很怕死，咱们只要摆出拼命的架势，不怕他们不乖乖就范。这就叫，置之死地而后生！”

夫差同意，于是在这一天（7月4日）黄昏时发布命令，让士卒饱餐一顿。等到半夜，亲选三万最精锐的吴国勇士，勒马衔枚，举着火把，连夜行军。三万吴军，每人右手持短剑，左手持犀牛皮大盾，结成庞大的步兵方阵，向前推进，景象极其壮观。

据先秦史书《国语》记载，吴国这支天下闻名的步兵方阵有着极其先进而规范的布阵方式，颇可以与同时期的雅典长矛步兵方阵相媲美：

三万步兵分为三个万人方阵，每个万人方阵共一百行，每行一百人。每行的排头有一名指挥官，名为“官师”（相当于士一级的军官），一手抱着用于指挥的金铎，另一手捧着所属士兵的名册。每十行再由一名下大夫率领，一手捧兵书，一手拿鼓槌，立在战车上负责击鼓指挥进攻。每万人方阵则由一将军率领，其配备和下大夫相同，只是旌旗样式规格更高一些。

再看武器装备，中军一万将士穿白色战袍，披白色盔甲，树白色旌旗，带着白色羽毛制作的箭，一望无际，如开满百色花的茅草地，吴王夫差持钺中立；左军一万将士穿红色战袍，披红色盔甲，树红色旌旗，带着红色羽毛制作的箭，一望无际，如熊熊燃烧的火焰；右军一万将士穿黑色战袍，披黑色盔甲，树黑色旌旗，带着黑色羽毛制作的箭，一望无际，如同乌云盖顶，黑压压一片，好不壮观！

由于红甲吴军望之如火，白甲吴军望之如荼（开满白色花的茅草地），“如火如荼”这个成语就此诞生了。这也是中国史书上明确记载的关于全军统一制式着装的最早记录。由于春秋时代的军队大多还是贵族私兵联军，各国军队主要还是靠“徽章”来辨识敌我。所谓“徽”，就是挂在肩膀上类似羽毛的装饰物；而“章”则是绘制在甲胄或旗帜上的家族（或城邑）图标。这些方法虽然成本低廉，但识别过于复杂，所以吴军首开统一建制统一着装之先河，既方便部队辨识敌我，还能在视觉上震慑住对手，让敌兵产生出一种如临山岳之感，从而士气受阻；己方的士兵则会自然而然地产生出一种认同感与自豪感，士气得到提振。

果然，当这三万气势如虹的吴军在鸡鸣时分来到晋军营前，金鼓齐鸣，摇旗呐喊，一时间，四野如火如荼，音浪惊天动地，晋军全都被吓坏了。

搞什么东东，吴国人在开摇滚演唱会吗？哎呀不是，他们要杀过来啦！有人赶紧飞报晋国上卿赵鞅，赵鞅一看这阵势，笑了：吴军这分明不是进攻阵型，只是检阅阵型啊！人家就是显摆一下自己军制先进，装备领先罢了！不过，吴军确实土豪，暂时不要和他们硬顶为好，于是命令全军关好辕门，坚守营垒，同时派大夫董褐去吴军指挥部问问到底啥情况。董褐刚到营门口，就被绑了押到夫差面前。董褐强自镇定，说道：“你们到底想干什么！”

夫差亲自回答说：“周天子派使者到吴国说，眼下王室衰微，没诸侯进贡，日子过得紧巴巴，所以让寡人日夜兼程，前来主持盟会，以团结诸侯，共同为天子解忧排难。可是晋君却违背了天子的命令，不讲长幼的礼节，欺压诸侯，破坏团结，致使盟会迟迟不能举行，而让寡人被天下人耻笑。所以寡人特地一大早跑来，在贵军军营外面听取您的决定，从与不从，就在今日见个分晓吧！”

说完，夫差把自己的六个亲信侍卫叫进军帐，说：“董大夫是贵客，你们怎能对他如此怠慢？这样吧，你们砍了自己，向董大夫赔罪吧！”

侍卫首领少司马兹大声喊：“幸何如之！”说着六人齐齐亮剑，就在董褐的眼前刎颈自尽！！

六颗热血喷涌的人头顷刻间滚落在董褐席前。

董褐被溅了满头满脸的鲜血，吓的落荒而逃——

不可理喻，不可理喻，吴国人，统统都是疯子，疯子！

董褐惊魂未定，回到晋营，将夫差的话如实汇报给晋定公，又跟赵鞅说：“贵族的脸色通常都是白里透红与众不同的，可是吴王虽嘴巴上强硬，还恐吓我，但脸色却灰不溜秋很难看，一幅忧心忡忡的样子。或许越军已经攻入了吴国？俗话说狗急乱咬人，咱们还是不要惹这条疯狗为好，不就是一个盟主的虚名吗？让给他好了！”

前几年，越国与晋国早通过使者有了默契，董褐如此猜测，也确有几分道理，赵鞅点头道：“你说的是没错，只是就这么便宜了他，咱们晋国岂不是很没面子！”

图：赵国崛起的奠基者赵简子赵鞅

董褐道：“当然不能就这么白白答应他，至少要让他去掉那可恶的‘王’号。吴国小小蛮族，凭什么称王。”

赵鞅点头，又派董褐去跟夫差交涉：“在姬姓诸侯中，确实贵国先祖的辈分最高，寡君可以做出让步，让您来当这个盟主。只是天子给贵国的正式爵位是‘伯’，可您却僭越礼制称了‘王’。你们吴国是王，那周王是什么？周室难道能有两个王吗？”

“贵主是要寡人放弃王号么？”

“正是，咱们双方各退一步。只要您肯放弃王号，而以吴公自称，我们晋国就答应让您先歃血，主持盟会，否则免谈！”

夫差理亏，只得答应晋国的条件，退兵回营。第二天七月六日，夫差与诸侯正式会盟，宣布放弃王号，称“公”，先歃血，晋定公称“侯”，排在第二，其他大小诸侯依序盟誓，总算是把事情给了结了。

之后，夫差又派大夫王孙苟向周天子报功，周天子称吴王夫差为伯父，说他德行伟大，并祝他健康长寿，算是正式承认其诸侯霸主地位。

吴王夫差总算是在形式上摆脱了南方蛮夷的身份，得尝所愿弄到了“武林盟主”的威名，收兵回国。

可这个虚名又有什么用呢？为了它付出这么大的代价，值得吗？

当然不值得，表面上看夫差当了霸主，风光无比，其实他的处境非常危险：此时此刻，越国正在吴国境内大肆抢掠粮食、财货、子民，把这些年贡献给吴国的东西连本带利收了回去，至此，吴国元气大伤，国力倒退了好几十年。更糟糕的是，吴军远赴千里争霸，所有粮草辎重都要靠邗沟、荷水两条运河从吴国本土源源不断运来，而今这两条河道均已被越军封锁，十几万大军得不到后勤补给，吃什么，喝什么，都是大问题。

本来，按照《孙子兵法》“取用于国，因粮于敌”的策略，吴军应该在回程时沿途大肆抢掠鲁、宋等小国，但夫差刚做上霸主，不好意思做得这么过，只好忝着脸皮向鲁国人讨要粮食。

鲁国是常年向吴国交保护费的，黄池之会时也甘陪末座，但现在见吴人有难，竟落井下石，百般推托不肯给。好在吴国有一个叫申叔仪的大夫，和鲁国大夫公孙有山是旧相识，夫差便派他去公孙有山氏那里乞粮，希望他能看在过去的情分上帮兄弟一把。

申叔仪见了公孙有山，深情的唱道：“佩玉蕊兮，余无所击之。旨酒一盛兮，余与褐之父睨之。”意思是：佩玉垂下来啊，我没有地方系住；甜酒一杯啊，我和贫苦的老头斜视着流口水。”

公孙有山很想帮好朋友，却又怕擅自借粮被上司责罚，便说：“细粮已经没了，粗粮还有一些。这样吧，今晚你偷偷登上首山，大声喊‘庚癸！’就会有人来给你送来粮食了。”

解释一下，庚者，西方也，主谷；癸者，北方也，主水。以此作为借粮的接头暗号，这也是历史上头一遭了。此后，在汉语中，便将向人告贷称为"庚癸之呼"，又称同意告贷为"庚癸诺"。

吴国人总算是有了点粗粮填饱肚子，接着往南走。还没到宋国，粮草又不够用了，越国被偷袭的消息也不可避免的传播开来，导致大批军士饿死逃亡，这下夫差再也受不了了，刚好这次宋国没来参加黄池之会，正好教训一下他们，同时抢他们的粮食，提吴军的士气，也好渡过这个难关。

可太宰伯嚭担心老家的老婆孩子金银财宝，说：“打是可以打一打，只是咱们不能在那里久留，拖下去姑苏城可要守不住了！”

废话，你以为夫差不挂念宫里的心肝美人儿西施吗？

于是，夫差派王孙雒和勇获（勇获，吴国大夫，本为岭南越人）率步兵攻入宋境，在郊外大肆抢掠一番，又一把火烧了宋国国都北面的外城作为恫吓，然后退兵，急急往吴国老家赶！

此时的吴国，已被越军蹂躏数月了，除国都姑苏外其他地方的财富、粮食已被越国人一掠而空——吴国人从前老是劫掠其他国家：楚国郢都、越国会稽、还有最近的宋国——可是如今，这个报应也降临到了他们身上。

贪心不足蛇吞象。吴国扩张太快，战线太长，是它迅速崛起而又迅速衰亡的根源，所谓数战则民疲，数胜则主骄，以骄主使罢民，而国不亡者，天下鲜矣。不管多么强大的国家，都无法经受这么频繁的战争与扩张。强似从前的晋文楚庄都不敢如此，更何况是基础还不甚稳固的吴国。国虽大，好战必亡。其实，所有强大的帝国在走上军国主义道路后，都无法避免昙花一现的结局，秦帝国、波斯帝国、马其顿帝国、隋帝国、元帝国，莫不如是。

历史告诉我们，一个领导人，没有雄心壮志并不可怕，只怕对形势的误判。而夫差的历史教训，也警醒了无数后世统治者，比如西汉贾谊就曾借《鵩鸟赋》规劝汉文帝说：“福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。”

这就是盛世危言，福祸吉凶，往往只在一念之间。

注1：渎者，独也。能独自流向大海的河流，被称为“渎”。 注2：晋国的祖先叔虞是周文王的小孙子，而吴国的祖先泰伯是周文王的大伯父，辈分不知高出多少，固有此言。

艾陵一战，吴王夫差在齐国大胜而归，得意之极，便召集群臣，大摆庆功宴。

老大开心，小弟们当然要顺水推舟大拍马屁啊，席间，群臣你一言我一语，谀颂之声，不绝于耳。

煞风景的是，在这个“举国同庆”的日子里，偏偏有一个不识相的家伙，阴沉着脸，一语不发，生闷气。

敢在这种场合给夫差脸色看的，恐怕也只有先朝老臣伍子胥了，伍子胥一向是夫差北上称霸战略最大的反对者，特别是如今越op.6as.BiZ74国在吴国后方虎视眈眈，何况这次艾陵之胜只是惨胜！但夫差正在兴头上，眼见此景，当然不高兴了：“伍相国屡次劝我不可伐齐，可如今寡人大胜而还，汝又有何言？”

伍子胥委屈的眼泪都要流出来了，他解下佩剑，捋起袖子，举臂高呼道：“昔先王在位，老臣可上朝不执礼，只因老臣能决疑安邦。今大王远忠臣而近馋佞，行事颠倒，此孺子也，何类伯主，长此以往，吴国将灭，庙舍为墟！”

图：伍子胥塑像

夫差终于暴怒：“住口，你这个老贼，还在这里妖言惑众……”

“大王！”

“伍子胥，汝心怀奸诈，不忠不信，乃欲专权擅威，倾覆吾国！寡人忍之久矣，汝再多言，可欲寻死乎？”

伍子胥几乎是狂喊：“大王，老臣忠心无二，可誓天日！”

这时吴国太宰伯嚭突然走到伍子胥面前，淡淡一笑：“伍相国既是忠臣，何必托子于齐？”

伍子胥一愣，原来，他与齐国五大家族之一的鲍牧关系很好，又对吴国前途感到悲观，所以在战前趁着到齐国出差的机会，偷偷将儿子寄养在鲍牧的家中，免得自己绝后。

这件事确实做得太欠考虑，齐国乃是吴国的敌国，在这个当口把儿子送到齐国去，授人以柄，实在是不明智。伍子胥虽然是吴国的情报部门主管，行事一向隐秘，但他此时正处于风口浪尖，越国间谍也不是吃素的，这种事，又怎么能瞒得住呢？

伯嚭见伍子胥不说话，又一声冷笑：“这就是伍相国的忠心，只不过是对齐国的忠心！”

伍子胥急道：“汝何意也！”

“何意？伍相国通敌卖国，做了为何不敢认！”

晴天霹雳！

“我没有，我没有！……”伍子胥疯了一般叫。

整个朝堂一片死寂，只有伍子胥的狂叫在回响，所有的朝臣噤若寒蝉，没有一个人替他说话，大家都收了越国不少好处，这些好处已经足够堵住他们的嘴了。

伍子胥无助的眼神从大家面前扫过，他看到了冷漠、嘲笑，还有无语的怜悯。

这些与他朝夕相处了数十年的同僚，这些他熟悉得不能再熟悉了的脸庞，今天他却好像一个都不认识了一般。

人心，真是这个世界上最可怕最多变最看不懂的东西，它可以很暖，也可以，很冷。

你死了，对大家都有好处，空出一个相国的位置，大家都可以官升一级。更何况你老是一幅盛气凌人所有人都错自己最正确的样子，实在不招人喜欢。

所以，无论是看在钱的面子上，还是为了明哲保身，我们都没有理由为你出头。

夫差的脸上终于露出了恐怖的杀气：“事到如今，汝还有何言！左右！取寡人的‘属镂剑’来！”

伍子胥不叫了——他一生落寞，一生飘零，好不容易有了归宿，却转瞬成了过眼烟云；他忠心尽节，事吴三十八载，夙夜匪懈，晨省无愆，今反遭冤。这一切，业也，命也？知复何言。

夫差把剑往地上一扔：“伍子胥！你拿去自处吧！”

伍子胥拾起‘属镂剑’，精神已然崩溃，竟赤着脚往外走，一面惨笑：“天乎，天乎！吾始为汝父忠臣立吴，设谋破楚，南服劲越，威加诸侯，有霸王之功。今汝不用吾言，反赐我剑！我今日死，明日越兵至，掘汝社稷矣。”

夫差一个劲的摇头，顿足：“疯了，伍子胥疯了！此疯汉也，死有余辜！”

诚如夫差所言，伍子胥的确是一个疯子，一个可爱可敬的疯子。他的情感这样的真挚而强烈，他的仇恨这样的深沉而执著。他那样的聪慧，文韬武略，无所不知。可他又是那样的单纯而简单，人家伤害了他，他一定要报复，但为了那些曾在黑暗中给予他的小小情义，他亦能铭记一生，至死不忘。如此直白而强烈的爱憎，像孩子一样，如疯子一般。

伍子胥回到家中，准备自杀。

临死之前，他对家人留下了最后一句遗言。

这句话可以说是春秋历史上最震撼人心的一句名言，至今读来仍让人心魂荡漾，忍不住仰望长天，为之一恸！

必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也！

意思是：我死后，你们须在我的墓旁种满梓树，等它们长大后就做成棺材，吴亡之后可用来埋葬吴国死难战士的英灵；再剜下我的眼珠悬挂在吴国都城的东门之上，我要亲眼看着越国的军队攻入姑苏灭掉吴国……

好一段风云激荡，鬼哭神惊的话语！人之将死，其言犹炽，怨毒之于人甚此哉！

说完，伍子胥拔剑出鞘，引颈自刎，殷红的鲜血飞溅而出，洒在他满头白发和一身白衣上，桃花点点。

当最后一滴鲜血从他颈间涌出，他的眼前划过了很多人，一幕一幕，如同幻灯片一般：爹爹伍奢、哥哥伍尚、吴王阖闾、专诸、孙武，还有自己破郢时的英姿，那时候，他好年轻……

三十八年前，伍子胥因为一个小人的谗言家破人亡，三十八年后，他又因为另一个小人的谗言，身首异处。伍子胥的命运，在人世间奇妙的走了一个轮回。

图：伍子胥墓

另外一边，夫差听说了伍子胥的临终遗言，大发雷霆：“汝一死之后，何能有知？寡人乃天之所生，地之所载，神之所使，谁敢动我！”当即命人将伍子胥的头砍了下来，挂在东门之上，又将尸体煮烂，装在一个鸱（ｃｈī，吃）夷（古代装酒的一种袋子，以皮革制）里，抛入滚滚的钱塘江水之中，说：“日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？”可怜伍子胥，最终也落得和他仇人楚平王一样尸骨无存的下场。

命耶？命耶？

传说，夫差的侍卫们将伍子胥的尸体抛向江心后，只听见阵阵可怕的巨响从江中传来，尸体随着江流迅速的翻滚，继而与水融为一体。接着，钱塘江巨浪滔天，荡激崩岸，仿佛在挑战着独裁者的权威，发泄着自己漫天溢海的怨愤。

侍卫们吓坏了，狼狈奔逃，这件事让他们幼小的心灵遭受到了永久的伤害。

从此就有人说，伍子胥死后，他的佩剑在其尸体沉没的江上经常出没，愤然漂浮于水面，人取之就会生病，丢弃它则马上就恢复健康。蒙冤之剑，天下至不祥也。

还有人信誓旦旦的说自己看到伍子胥穿着一身素衣，骑着一匹白马，持一柄长矛，立在数百尺高的钱塘江大潮的潮头之上，仰天长啸，其声震怒，雷奔电激，荡漭千里。（唐·杜光庭《录异记》）

人们说，伍子胥是复仇男神，他就算是死了，灵魂也要继续复仇，那滔天的巨浪，就是他滔天的怨气，而那奔涌而来的大潮，就是他复仇的千军万马，他要复仇到永久，他要吴越之地永远不得安宁。

怒势豪声迸海门，州人传是子胥魂。 天排云阵千雷震，地卷银山万马奔。 米芾《绍圣二年八月十八日观潮浙江亭》 凭谁问，万里长鲸吞吐。 人间儿戏千弩。 滔天力倦知何事，白马素车东去。 堪恨处。人道是，子胥冤愤终千古。 ——辛弃疾《摸鱼儿·观潮上叶丞相》 辛苦钱塘江上水，日日西流，日日东趋海。 终古越山洞里，可能消得英雄气？ 说与江潮应不至，潮落潮生，几换人间世。 千载荒台糜鹿死，灵胥抱愤终何是！ ——王国维《人间词话·蝶恋花》

据《太平御览》记载，夫差后来果然内心不安，曾亲自率领群臣到江边致祭，而吴国人还在胥口为伍子胥建立了祠庙，称为“胥王庙”，并以他的名字命名了胥江、胥湖、胥山、胥口、胥门等等，封他为江神。然而令人深思的是，作为敌国的越国似乎也很敬重伍子胥，越人在西湖边的一座小山上也修建了一座伍子胥祠，连这座小山也被名为“胥山”或“吴山”，封他英烈王，还封他为镇压钱塘潮的潮神，并在庙内写上这样的楹联：“孝当竭力，忠则尽命；生为相国，死为涛神。” 民间传说，伍子胥被投江的这一天即为公元前484年农历五月五日，正是我们现在端午节的日子。事实上，端午的“端”，就是平反与昭正之意；端午的“午”，就是“伍”的通假字；所以“端午节”，原意是人民用以昭雪中国最伟大的复仇战士伍子胥的日辰。然而不知为何，也不知什么时候开始，端午节竟抛弃了原创者伍子胥，却开始纪念起楚国的“无暇忠臣”屈原来。

大概是因为伍子胥这样棱角四出的狂徒，不大招统治者喜欢吧！可惜了，这个世界上唯一的反叛者的节日，从此生生的变了味道。

与君饮酒细论文，酒酣访古江之濆。 仲谋公瑾不须吊，一酹波神英烈君。 ——苏轼《伍子胥奔吴所从渡江也》 梦笔桥东夜系船，残灯耿耿不成眠。 千年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。 ——陆游《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》

类似这样的诗词，我们还可以找到很多很多，从古到今的文人雅士们，在伍子胥身上从来不会吝惜词句，因为这个人太特殊了，他简直就是中国历史上一个不可分类的人物，他自己就是一类人，而且只有他自己；而他的故事也可以说是中国历史上最具代表性的一部传奇史诗：它整个故事线太完善太跌宕起伏了，有悲剧的灭门惨案，有惊心动魄的逃亡之路，有奇遇，有反转，有绝处逢生，有打怪升级，有积蓄力量的隐忍不发，还有雷霆一击的大仇得报；到这里，读者们都以为大团圆结局了吧，但就在你要放松下来的时候，阖闾死了，伍子胥又开始新一轮的复仇，等到打败大boss勾践，读者们以为终于可以松一口气了，没想到句践居然也能绝处逢生，反转反转再反转，结果伍子胥一败涂地被迫自杀，而巧合的是他死因竟与当初他父兄一样——被谗言陷害。伍子胥一生逃亡、复仇和执政其实一直都没有摆脱最初的悲剧，转了一大圈最终又回到了原点。

总之，伍子胥的一生实在太传奇了，这世界上最精彩的戏剧影视，也不过如此。

春秋末年，吴越争霸，越王勾践大力发展军事科技，不仅铸造了很多神兵利器，还招募了许多剑术高手，以提高越军战斗水平。

金庸先生唯一的一部短篇武侠小说《越女剑》中，就根据《吴越春秋》的记载适当发挥，讲了一个越国大夫范蠡与越军剑术总教头越女阿青的故事。这个故事对金庸应该影响挺大，因为《吴越春秋》中越女对剑术原理的阐述，与金庸一系列武侠小说中的武术思想是暗合的。越女说：“剑术之道很幽深，其实也很简单。女子身体单薄，体型不大，所以使剑一定不能急躁，首先凝神静气，不要用眼睛紧紧的盯着敌人的剑，而要用心灵去感应敌人的剑气，这样即使在昏暗的夜晚，也感觉如q3.6as.BiZ74有太阳照耀一般明亮。第二，让敌人先发招，寻找其剑招中的破绽，然后一举出击，迅若腾兔，后发先至，招招紧跟，如影随形，纵横往来，目不及瞬，而破敌于无形之中。这，就是剑道中的最高境界。”这或许也是中国古籍中最早关于武术理论的记载吧。

传说越女还有一剑术神奇的白猿名袁公，它不仅在《吴越春秋》中出现，且在各种神怪小说和武侠小说中登场。比如《三国演义》作者罗贯中先生的另一代表作、神怪小说《三遂平妖传》里面就说，那袁公本是楚国中多年修道的一个通臂白猿，因楚共王校猎荆山，他一连接了共王一十八枝御箭，共王大怒，宣楚国神射手养由基来射他。白猿知道养由基厉害，吓得忙一溜烟走了。从此躲入云梦山白云洞中，潜心修道，后来还被玉帝封为白云洞君，看守九天玄女（此书还说越女就是九天玄女下凡）的仙术秘籍，想象力真是有够丰富的。

另据《吴越春秋》记载，除了越女，范蠡还向句践推荐一位擅长弓弩之术的军事专家，他也在吴越争霸战争中发挥了重要的作用。

我们都知道，弓弩兵是冷兵器时代重要的兵种之一，因其杀伤距离远、面积大，操作相对平民，对战车与密集步兵方阵威胁巨大。所以在春秋末年，弩机开始大规模装备军队，而让它在越国全面推广的首席功臣，就是我们下面要讲的这位楚人陈音。

在越王句践对陈音的面试中，陈音向越国君臣详细讲述的弓弩技术的演变过程。他表示，弩机是从木弓演变而来的，木弓又是从弹弓演变而来的，而弹弓的发明起源于远古时代的一个大孝子。

传说在远古时代，有个孝子的父母死了，他十分悲痛，将父母的尸体用白茅包裹，投于荒野之中（适时还没有发明土葬），可是他又怕父母的尸体被鸟兽吃掉，于是发明了一把弹弓，守护在旁边，鸟兽一接近便一发石弹过去，既保住了尸体，又有野味吃，一举两得。

于是就出现了这么一首远古歌谣：

断竹，续竹；飞土，逐肉！

这就是中国历史上最早的一首诗歌，恐怕也是世界上最短小精干的一首诗了，短短八个字，含义无穷，中国的汉语，果然精妙无比，

图：上古遗存黎族弹弓

再后来，咱们的老祖宗黄帝便根据弹弓的原理，“弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威四方”，不仅发明了木弓木箭，而且利用此等高科技威震四方。据说黄帝还封了专门制造弓箭的官职为“弓正”，也称“弓长”，他们的后人，就是百家姓中的“张”姓。在距今六千多年的岐山王家咀遗址中，曾发掘出大量磨制精细的石簇，这也证实了陈音的论述。

再后来，木弓的威力在楚蛮和东夷处发扬光大，荆山之地有个孤儿名叫弧父，年幼无依，用弓箭狩猎糊口，慢慢练成了百发百中的神技。弧父把射艺传给了后羿，后羿又传艺给逢蒙，逢蒙又传了很多代，传到了西周晚期的楚国琴氏之时，琴氏对弓进行了大幅改进，在弓干上加木臂，设机枢，终于制成了威力更大的远射兵器弩机。所谓弩者，怒也。“言其声势威响如怒，故以名其弩也。”（《太白阴经 发弩图篇》）弩通过更复杂的机械原理，进一步加强了弓的准确性与发射力道，可以说是一个划时代的伟大军事发明。

图：远古石簇

之后，琴氏又将箭弩之术传授给楚国先君熊渠的三个儿子。从此，琴氏的弓弩射术在楚国迭代相传，传到楚灵王之后，就分成了很多流派，大多不正宗。但陈音说，自己的祖先出自楚国王室，是楚灵王以前的人，那时还没有乱套，只有他这一派的弩机与射术，才是最正宗的。

陈音还表示，弩机相较于木弓，其好处是显而易见的：

第一，弩机张弦依靠机械的力量，所以比拉弓时间短，而且节省体力，能在同样的单位时间内射出更多的弩箭，从而弥补弩机比弓箭射程较短的缺点。

第二，弩机有瞄准器具（望山），比弓箭射得更准。

第三，弩机有分铢刻度，可以调整发箭的距离，灵活性好于弓箭。

第四，弩机张弦几乎不需要什么力气，所以一般的士兵都能胜任，不比弓箭手，需要强健的体魄和开弓瞄准的专业技巧。

图：青铜弩机

正因为弩的这四个优点，中国上千年的传统射礼时代终结了，从此，射击从精英主义，转为面向庸众的平民化。如果说弓是人类启蒙时代的狩猎与战争工具，那么弩就是更完美、更成熟的杀人机器。机器的出现具有反精英的意义，它使庸众的力量得以提高，数量成为一种更强大的力量。而面对弩的滥觞，西方的态度是坚决抵制，东方的态度确是趋之若鹜；特别是到了春秋战国之交，由于战争规模的扩大，弩这种平民兵器开始大量装备军队，从而导致了一个杀人盈野的残酷战国时代；这就如同马克沁机枪导致第一次世界大战中上千万人死亡一样。看看，西方人竟然比中国人晚两千年才接受了这种平民化的战争方式；不过一旦接受，便青出于蓝而胜于蓝。

扯远了，总之，陈音说了一大通弩机的优点，然后，他又介绍了弩的射击方法：要站如青松，挺胸抬头，脚成丁字步，左手若附枝，右手若抱儿，举弩望敌，屏息静气，扣动扳机时，全身除了手指其他地方一概静如泰山，箭发气出之后，精神还定在弩机上，意识已经跟着弩箭射入了敌人的心脏。

最后，陈音又提到了非常有名的连弩，他说：“我恩师还曾教过我连弩之法，三矢连续而去，鸟不及飞，兽不及走，人不能防。王若不信，可在城北建一射浦，陈音愿尽悉以教国人。”

句践听了陈音这一通长篇大论，心中大喜，立刻任命越女为越军剑术总教头，负责全军的剑术训练指导工作；而任陈音为越军弓弩总教头，主抓越国的弓弩制造和越军的弓弩兵建设。至此，携带剑盾与弓弩的轻甲步兵，终于渐渐取代了目标大且笨重的战车兵，成为中国军事史上的主角，而在即将到来的战国时代大放光芒。

顺便说一下，陈音是楚人，而当时楚正与越联合对付吴国，或许陈音正是楚国派来的军事教官，就如同当年晋国派巫臣来吴国4r.6as.BiZ74当军事教官，教导吴人乘车战阵之术一样。汉匈之间河西两战，匈奴共损兵近五万，为历次失败中之最惨，匈奴大单于伊稚斜自然发飙了。

大单于一般不发飙，一旦发飙起来就很可怕，他要杀人。

第一个要杀的自然是汉人。这边河西之战方罢，匈奴就入侵代郡、雁门郡，杀掠数百人。

第二个要杀的自然是败军之将浑邪、休屠二王。他们指挥不善又临阵畏缩，致使四万余匈奴儿郎战死沙场，不杀之无以明军纪，不杀之无以立君威。

于是，伊稚斜下令，召浑邪休屠二王来漠北单于王庭议事，解释一下这仗是怎么打的，为何会输的这么惨，这是你们的责任呢还是你们的责任呢？

图：电视剧《汉武大帝》中的匈奴单于伊稚斜

浑邪休屠二王不傻，他们当然不去，去了肯定回不来，但不去又更加是死罪，这可怎么办？

伊稚斜一招臭棋，将二人逼上了绝路。

事到如今，摆在他们面前只有一条路了，那就是降汉。

两位王爷憋屈啊，你伊稚斜自己打不过汉朝，跑到漠北凉快去了，却让我们在河西当诱饵当炮灰，水深火热的跟汉朝人干，结果我们势单力孤输了又说是我们的责任，想杀了我们。这世上没有比你伊稚斜更无耻的人了。所以不要怪我们背叛你降汉，要怪只能怪你自己，是你逼我们的。

据史料推证，浑邪部或为义渠族的支脉，休屠部或为月氏族的支脉，他们本非根正苗红的匈奴人，甚至还是被匈奴征服、压迫的民族，就算投降汉朝，也没有所谓道义上的包袱。

于是，这一年的秋天，正在黄河岸边筑城防备匈奴的大行令李息迎来了一位不速之客，号称是匈奴浑邪王派来联系归降事宜的秘密特使。

李息不敢怠慢，赶紧派人用最快的传车，六百里加急飞报朝廷。

汉武帝看完了李息的奏报，陷入了沉思之中。

浑邪休屠为匈奴大族，其众号十万，如若真心归附我大汉，这可是送上门的美事儿，朕要敲锣打鼓唱歌跳舞以示庆祝；但他们若是诈降，而欲趁其无备偷袭我边郡呢？那可就是引狼入室惹祸上门了。万一如此，朕必为胡虏所笑，千载不可复也！

显然，这是一次机遇，也是一次冒险。所以慎重，要慎重。不能被送上门的肉包子毒死了狗，饿死事小，丢人事大。

于是，武帝决定派霍去病率大军去武装受降，一颗红心，两手准备：如果是真降，朋友来了有好酒，到时可别怪我们太热情；如果是诈降，豺狼来了有刀枪，到时可别怪我们太心狠！

霍去病欣然受命，纳降这活儿他在河西已干过好几次了，有经验。双方又是老对手了，够熟悉。此去他最合适。

另外一边，浑邪王与休屠王接到汉朝的指令，让他们率领部众在黄河北岸接受整编。地点选在汉国境之外，这显然是出于国土安全之考虑。

然而事情果然没有那么简单，临行之前，休屠王反悔了。

毕竟，投降对军人而言，是种巨大的耻辱。况且此去汉朝，前途未卜，他舍不得美丽的祁连山大草原，他更不愿做一个臣服强者的小可怜。何况，两大部落中，浑邪部损失惨重，休屠部则实力受损并不严重，他不想就这么轻易认输。

浑邪王一看休屠王要反悔，又惊又怒。妈的反复小人，事到临头又变卦，你耍我；光明就在眼前又想把我拉回去，你害我！

休屠王拔刀大喊，我就耍你害你你想怎样？

浑邪王不想怎样，他一不做二不休，冲上去一剑命中红心，休屠王抱着胸口倒地，带着万分的不甘愿，死了。

休屠营大乱。

浑邪王立刻下令手下军士将休屠王的阏氏以及王子日磾（后赐姓金，即后来汉武帝的托孤重臣金日磾，日磾音密低）全抓了起来，宣布接管休屠王部队，继续南下，奔向光明的彼岸。

霍去病当然并不知道这一切，他率领大军，渡过黄河，严阵以待二王来降。

载着毡房器械、赶着牛羊牲畜，拖着家带着口，匈奴人终于来了，双方遥遥相望。

老对手再次重逢，竟然是这种情景，当真令人嗟叹。

然而就在此时，又出事儿了。

原来，匈奴的小王以及副将们看到庞大的汉朝军队，又大多不肯降了，他们的想法跟休屠王差不多，总之是一种命运操于人手的无助感，让他们悲怆，让他们恐惧，这样的心理在匈奴人中像瘟疫一样的蔓延着。终于，有人忍不住拨马掉头，振臂高呼道：“不愿降者随我北归！”

一声呼，万人应，顿时，望风景从者无可胜数，浑邪王与霍去病同时傻住。

什么时候哗变不好，偏偏这个时候哗变，而且人数如此之多，这下连心狠手辣的浑邪王也一时束手无策了。霍去病明白，他现在必须当机立断，否则只拖上片刻，事情就将无法收拾。

正此时，霍去病忽然想起一事：在第一次河西战役中，我军不是擒了浑邪王的王子吗？人质在手，此次哗变，定与浑邪王无关。就算有关，也有本钱赌上一赌！

周亚夫每逢大事而有静气，而霍去病每逢大事却多胆气，他只迟疑了不到五秒钟，就以其惊人之机智果断，单骑如飞，驰入匈奴乱军之中，径直奔至浑邪王面前，睥睨四顾，道：“浑邪王，你可是真心归义？”

所有匈奴人都惊呆了，正在跑的，还没跑的，除了跑远的，全被霍去病超凡绝伦的胆气给震住。

这，便是一个天下名将的自信与威势。当年项羽喑哑叱诧，千人皆废。今日去病单骑闯营，万人俯首。演义中关公单刀赴会，差之远矣。

原本炸锅了一般的原野，顿时一片宁静，匈奴人气为之夺，胆为之摄，可怜浑邪王惊魂未定，呐呐然口不能言。

霍去病心中暗喜，看来浑邪王果然是真心归附的，还好自己没有率军掩杀，否则若无辜逼反了浑邪王，这好难得的一次受降，可就全泡汤了。

果然，浑邪王回过神后，心悦诚服的跪了下来，道：“将军单骑见我，坦坦之心，皓如日月。小王腑愧难当，只愿诚心归附，万死以报将军。彼等哗变作乱者，皆为前受休屠逆王蛊惑之人也，今事甚急，小王无为约束，但听将军之令。”

霍去病欣然下马，扶起浑邪王，笑道：“既如此，我便替大王清理门户！请汝等真心归义者，速速放下武器，负手旁观本将平逆！”

浑邪王又跪了下来：“一切听凭将军处置。”

霍去病乃大笑上马，又旋风般驰回汉阵，立马扬剑，高声命令：“浑邪王已降。令鹰击司马率兵五千在此监视。其余将士，随我追击匈奴其余亡者，放下武器者不杀，顽抗着格杀勿论！”

全军立时爆发出一阵山呼海啸：将军威武！将军无敌！

也难怪大家激动至此，人这一生或许不能创造传奇，但只要参与并见证了一段传奇，哪怕只有一次，足矣！就像今日骠骑将军之传奇，便已深深铭入大家的脑海，情景永在，毕生难忘。

霍去病挥手止住欢呼声，策马一声长啸，率军追入大草原，将不肯投降企图逃跑的匈奴人全数杀死，半个时辰斩首八千余，鲜血染红了草原，汉军满载而归。

将军跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。

来之，见之，征服之，这就是传奇。

艾陵一战，吴军几乎全歼齐国十余万大军，一时威震天下，也大大震撼了随军参战的三千越军。十年来，越国君臣一心，励精st.6as.BiZ74图治为的就是一报当年会稽之耻，但艾陵一战，让大家心中拔凉拔凉的。吴军如此之强，越国想要报仇雪耻，岂不是太难了吗？不过三千越军也趁此机会，在实战中了解并学习了吴军的战术战法，并拥有了大规模阵地战的宝贵经验，所以越军司马诸暨郢回到越国后，立刻向越王句践述职，报告了相当多的吴军第一手资料。

“总之，吴军战斗力极强，装备也很好，且对于大规模长时间兵团作战十分熟练，绝对是个不能小觑的对手。”诸暨郢表示。

“是啊，艾陵一战，吴军全歼齐军十万。十万哪，好恐怖的一个数字，这可比越国所有壮丁人数加起来的还要多。更厉害的是，夫差一战功成，毫不恋战，迅速回军，让寡人从后捣其老窝的计划彻底落空，真是一个可怕的对手。”

“哦？大王原来曾有过如此惊人的计划？”

“是啊，寡人本以为夫差没这么快打赢的，而且就算打赢了，也会在齐晋等地耀武扬威一番，所以想偷偷集结军队去偷袭吴国，还好范大夫及时劝阻了我，否则悔之晚矣。”

范蠡在旁道：“吴国声势正隆，气数未尽，现在还不是跟他们翻脸的时候。”

诸暨郢道：“没错，特别是那些锋利无匹的扁诸剑与吴金钩，在战场上杀伤力极其可怕，我们越国想要在军事科技方面赶上他们，还有很长的一段路要走。”

句践听了这话，不由眼红心动，看来，咱们需要赶紧加把劲，在铸剑科技方面也下点狠功夫了。

其实，越国才是著名的宝剑之乡，当年最伟大的铸剑大师欧冶子，及干将莫邪等神工巧匠都是越国人。只可惜当年吴王阖闾志大钱多，且是一个狂热的冷兵器收藏夹，他不仅花重金大量收购越国的神兵利器，甚至釜底抽薪，将越国的铸剑工匠大多挖去了吴国。

比如，当年铸剑大师欧冶子曾为越王允常铸过五把冠绝天下的宝剑，号称欧冶子五剑，分别是湛泸、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙，其中湛卢、胜邪、鱼肠三把神兵就都被吴王阖闾收入囊中。而其中胜邪、鱼肠二剑都是极凶极恶之剑，常人根本无法驾驭，所以阖闾用胜邪给自己女儿陪葬，而用鱼肠给自己陪葬。还有一把湛卢，乃五大神剑之首，却不小心流落到了楚国，跑到了楚昭王的手里。传说，楚昭王总觉得这把剑不对劲，还曾召来相剑大师风胡子入宫询问究竟，风胡子接过宝剑，脸色顿时变了。原来，一般的青铜剑都是青色的，可这把剑竟然通体墨色，湛黑的刃口在阳光的照射下反射出阴冷的光芒，散发出令人窒息的死亡气息。

风胡子大惊，忙问：“大王是怎么得到这把宝剑的？”

“寡人也在莫名其妙呢？今天早上我一醒来就在床边发现这把宝剑，听说你相剑本事一流，你可认识此剑？”

“当然认识，此剑名为湛卢……”不知道是因为兴奋，还是因为恐惧，风胡子说着说着竟不可遏抑地打起摆子来。

昭王似乎没有发现风胡子的异样，又问：“哦，既然认识，那你可知此剑的来历？”

“数十年前，越国铸剑大师欧冶子在湛卢山（位于今福建北部松溪县）为越王允常铸了五把神剑，其中最神奇的就是这把‘湛卢’，乃是五剑之首，欧冶子毕生巅峰之作，也就是大王手上的这件宝物了。”

“原来此剑竟有如此惊人的来历，但它怎么会离开吴国出现在寡人的宫里呢？”

风胡子心里其实很清楚，吴剑入楚，此乃大凶之兆，预示着吴国的军队将要攻入郢都，楚国就要亡了。可是他明白自己千万不能这么说，否则楚昭王一生气，自己的小命堪忧，所以他编了个瞎话忽悠昭王说：“恭喜大王，臣听说此剑乃五金之英，太阳之精，寄气托灵，出之有神，服之有威，可以折冲拒敌。但是如果拥有它的君主做了伤天害理的事情，湛卢剑就会立即出鞘，离开这个无道之君，皈依有道之君。如今吴王阖闾弑君自立，又坑杀万人以葬其女，真乃无道之极，所以湛卢剑弃暗投明，来到了楚国，这说明大王真乃有道之君，是英明神武，寿与天齐，克敌制胜，泽被苍生，千秋万载，一统江湖……”

昭王听了风胡子的奉承，十分受用，当下赏了他一大笔钱，从此对湛卢剑爱不释手，随身佩戴，当成至宝，宣示国人，以为天瑞。

因为风胡子这段精彩的马屁，湛卢剑后来被冠上了“正义之剑”的美名，说它明辨善恶，舍邪近正，择主而从，不与恶势力同流合污，拥有儒家正直士大夫的高风亮节——其实依我看，这把湛卢剑黑不溜秋，满身邪气，实乃天下间第一不祥之物也。它的拥有者吴王阖闾和楚昭王也都是英年早逝。据说近千年后，湛卢剑辗转依次流传到了西晋名将周处和宋朝抗金英雄岳飞的手里，自岳飞风波亭遇害后，湛卢宝剑就失传了，看到了吧，就连大英雄周处和岳飞也没得到什么好结局，可见这的确是一把不详之剑。

除了湛卢、胜邪、鱼肠三剑流落他国，剩下巨阙、纯钧两把神剑都在越王句践的手里。其中巨阙，“四驾白鹿而过，引剑而指之，四驾上飞扬，不知其绝也。穿铜釜，绝铁沥，胥中决如粢米。”够夸张的，车驾都给劈了，飞到半空，驾车的竟没有感觉；只是一指，大铜缸就是一个缺口，切铁就跟切米糕一样。而纯钧则“手振拂扬，其华捽如芙蓉始出。观其釽，烂如列星之行；观其光，浑浑如水之溢于塘；观其断，岩岩如琐石；观其才，焕焕如冰释，光华绽如菏花、灿如星辰”。意思就是说，纯钧剑身亮如水纹，晶莹剔透，就像一把冰剑一般，令人叹为观止，据《越绝书》记载，当时有人为纯钧出价“市之乡二，骏马千匹，千户之都二”，已是价值连城，但相剑大师薛烛还是认为不能卖，因为“赤堇之山已合，若耶溪深而不测，群神不下，欧冶子即死，虽复倾城量金，珠玉竭河，犹不能得此一物”。

总之，越国才是天下宝剑之乡，如今欧冶子虽死，但他的很多弟子仍散居在越国西南的若耶溪（在今浙江诸暨，也是西施的故乡所在，产佳铜）、赤堇山（在今浙江宁波，因山间盛产褐红色的赤堇草而得名，产钨锡）一带，钻研铸剑之法。越王句践遂派遣文种在诸暨城外龙泉乡建起炉灶五座，并重金礼聘了大批欧冶一门的工匠，秘密（为隐瞒吴国）治兵铸剑，名曰龙泉剑。

吴国扁诸剑和越国龙泉剑到底谁更锋利一些呢，现代考古发现，越国龙泉剑的工艺更加高超，几已达到中国青铜剑技术的巅峰水平。

除此之外，文种还在一个叫做昆吾山的地方发现了大量铜矿石，其色如火，铜中极品。句践遂令铸工用白色的牛马祭祀昆吾之神，采集铜石铸成八剑，一名“掩日”，以之指日则光昼暗。二名“断水”，以之划水，开即不合。三名“转魄”，以之指月，蟾兔为之倒转。四名“悬翦”，飞鸟游过，触其刃如斩截焉。五名“惊鲵”，以之泛海，鲸鲵为之深入。六名“灭魂”，挟之夜行，不逢魑魅。七名“却邪”，有妖魅者见之则伏。八名“真刚”，以切玉断金，如削土木矣。（见《拾遗记·卷十·诸名山》）

这就是鼎鼎大名的越王八剑了。很多文学影视动漫作品都有表现。

可句践还不满足，他要文种再帮他铸一把王者之剑，惊天地泣鬼神旷古绝今的那种。

文种于是召集了越国所有的铸剑大师，集合当时冶金术所有最高科技，铸成一把超越了整个时代的高科技武器，传说这就是今天的“越王句践剑”， 1965年出土于湖北江陵望山一号墓（估计是越国被楚王伐灭后的战利品），现在就收藏在湖北省博物馆里。

此剑，长55．6厘米，装在一个黑色漆木剑鞘内，在黄土下沉睡了2000多年，出土时仍然光亮如新、锋利无匹，试之以纸，20余层一划而破。

此剑，剑身满布黑色菱形花纹，纹饰精美，打磨光滑，晶光熠熠，那一个个严格对称的菱形花格，似乎蕴含了宇宙中无尽的奥秘。

此剑，近剑格处有两行鸟篆铭文：“越王鸠浅（勾践）自乍（作）用（剑）”八字。经专家分析考证，确为越王句践随身佩戴的宝剑。

此剑，剑格乌黑，剑格两面铸有花纹，分别嵌有蓝色琉璃与绿松石。

此剑，剑柄亦乌黑，并以丝线缠缚，向外翻卷作圆箍形，内铸11道宽度不到1毫米的同心圆。

此剑，使用的第一个高科技是镂刻技术。剑上菱形花纹和鸟篆铭文笔划圆润精细，镂刻最细处仅0.1毫米，估计是使用镂刀铸后镂刻而成，这是当时最先进的科技之一。

此剑，使用的第二个高科技是复合金属工艺，也就是先浇铸含铜量高的剑脊，再浇铸含锡量高的剑刃，这是因为剑脊的熔点高，可以承受第二次浇铸的高温而不至熔化。这种复合金属工艺，能使剑既坚韧又锋利，收到刚柔结合的良好效果。

此剑，使用的第三个高科技是铬盐氧化处理工艺，也就是在剑的表面有一层10微米厚的铬盐化合物，其方法可能是：预先在剑身5u.6as.BiZ74表面镂刻出略显凹凸的菱形花格，然后对铜剑进行氧化处理，最后对剑身、剑刃进行抛光、砥砺，使其显露青铜本色。正是这种独特工艺让此剑保存至今已历2000余年不但而毫无锈蚀，而且剑气越发凌厉，直逼人心。大家或许不知道，这可是近代才出现的先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请了专利。也就是说，越国的冶金技术领先世界2400多年……

这就是越王句践剑，集当时各种先进的青铜冶铸技术于一体，代表了当时吴越铸剑技术的最高水准，其制作之精湛，可谓鬼斧神工，吹毛断发，并非夸张之语。

而这把剑的形态，绝非时代的终结，它具有宣告新时代开幕的强大与艳丽。青铜这种奇妙的金属，在迎来了它最后的巅峰与辉煌后，缓缓退出历史的舞台，让钢铁来叙写它的传奇。但是，神兵的光芒永远不会褪去，一如它身后的历史。

发布于：河南省